直心道場

解縉­─妙趣對聯
   明朝解縉官拜翰林學士，從小天生聰穎，六歲能詩，有神童之稱譽。年幼之時解縉家境貧寒，全家仰賴父親賣水維生。他家對門是曹尚書大人的一片竹園，一日解縉心血來潮，於家門口寫了一副對聯「門對千竿竹，家藏萬卷書。」孰不知曹尚書看了之後，生起忌妒之心，就叫人把竹子砍掉一節。解縉見竹子被砍去一節，心知肚明，一言不發便在對聯加了兩個字，成了「門對千竿竹短，家藏萬卷書長。」曹尚書一看更加的氣急敗壞，二話不說就喚人把竹子連根拔起，把整片的竹園給廢了。解縉看到曹府竹林沒了，又在對聯上再各添一個字，改成了「門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有。」
    曹尚書見了對聯，雖然心裡很不服氣，但總覺得這幅對聯很有意思，就對這個孩子很感興趣，就派人請解縉到曹府做客。解縉到了曹府門前，曹尚書故意刁難而不開正門，要解縉從旁門進來。然而解縉就是不進去，曹尚書便說:「我出一上聯，你對下聯，若對得上就從正門進，對不上就走旁門來」。解縉便一口答應下來。
    曹尚書說：「小犬無知嫌路窄。」解縉對說:「大鵬展翅恨天低。」
    曹尚書點頭認可，就開啟正門讓解縉進來。兩人走在庭院中，曹尚書手指向上指天說: 「天當棋盤星做子，誰人能下？」解縉手指向下指地，立即對答：「地當琵琶路當弦，哪個敢彈。」
    當兩人步入廳堂，坐定位後便開始上菜。曹尚書在宴席中，忽見解縉穿著綠襖，順勢手指著桌上的一道菜說：「出水蛙兒穿綠襖。」解縉不慌不忙看曹尚書身著紅袍，眼睛看著桌上的菜餚，也手指的一道菜說：「落湯螃蟹著紅袍。」
   曹尚書一聽，不禁面紅耳赤，站不了上風而惱羞成怒，明知其家境而故問：「你父母是做何行業的？」解縉心想父親早作夜息，披星戴月的挑水去賣；母親整日拉棉織線，手轉紡織車圓器具。開口說道：「嚴父肩挑日月，慈母手轉乾坤。」 曹尚書為之一震，這麽年幼的孩童，竟有如此之才華與膽識，從此再也不敢小覷解縉。

曹劌論戰　　左傳‧莊公十年
齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。
問何以戰？公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未偏，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰，則請從。」
公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓，劌曰：「可矣！」齊師敗績。公將馳之，劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣！」遂逐齊師。
既克，公問其故，對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」

【示法源】
念佛工夫。秖貴真實信心。第一要信我是未成之佛。彌陀是已成之佛。其體無二。次信娑婆的是苦。安養的可歸。熾然欣厭。次信現前一舉一動。皆可迴向西方。若不迴向。雖上品善。亦不往生。若知迴向。雖誤作惡行。速斷相續心。起殷重懺悔。懺悔之力。亦能往生。况持戒修福。種種勝業。豈不足莊嚴淨土。只為信力不深。勝業淪於有漏。又欲捨此別商。誤之矣。但加真信。一切行履。更不須改也。

【示印海方丈】
先開見地。後可言修證。欲開見地。不得姑待異日。夫決擇身心。無過師友商確。經論尋討。今商確僅作言談會尋討僅作文字會。必待冷坐。方名工夫成片。縱得成片。動淨依然兩橛。况動旣不能隨處體會。靜又安保成片哉。真工夫不然。無論世法佛法。動靜順逆語默。但發慧眼。鎔習氣。磨礪身心。增益我所不到者。卽實工夫。只期本分相應。更無動靜之別。儻不向本分會取。徒謝絕人事。枯守蒲團。敢保驢年無相應分。况塵緣無盡邪。應以猛切心治姑待心。常念時不待人。一蹉便成百蹉。以殷重心治輕忽心。一言有益於己。便應著眼銘心。以深廣心治將就心。期待誓同先哲。舉措莫類時流。三若缺一。學道難矣。